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Qui sommes-nous ?

La Fraternité Missionnaire Jean-Paul II est née en 2009 pour porter la Bonne Nouvelle à « tous ceux qui sont au loin » (Actes 2,39), exercer la compassion de Jésus, Bon Samaritain de l’humanité et former des apôtres pour notre génération.

Pour mieux connaître cette communion missionnaire, mieux comprendre son mot d’ordre - « faire de chaque jour une journée de mission » - pour profiter au maximum de ce charisme qui n’appartient pas à la Fraternité mais qui est donné pour être partagé afin de porter le maximum de fruits.

Livre de Vie

"Sortez et enflammez le monde!"

Docilité au Saint Esprit

Parce qu’il n’y a pas de mission sans Saint-Esprit, parce que sans lui, il est impossible de témoigner avec amour, humilité, audace et courage, parce que la Nouvelle Évangélisation lancée par Saint Jean-Paul II en juin 1979 doit avant tout être nouvelle dans sa ferveur.

La Fraternité veut être totalement et sans réserves ouverte au Souffle de l’Esprit Saint.

Intimité avec Jésus

Toute mission véritable et féconde part d’une relation vivante, profonde et permanente avec Jésus. Les membres de la Fraternité le savent et veulent prendre tous les moyens à disposition pour l’entretenir, à commencer par la Parole de Dieu qui restera toujours le roc sur lequel ils veulent bâtir l’édifice de leur vie, de leurs missions et de la Fraternité.

Chacun cherche à mieux connaître cette Parole unique, en la lisant, en l’étudiant, en la méditant et en la partageant.

Amour Passionné

Les membres de la Fraternité partagent la même passion :annoncer l’Évangile du Salut à temps et à contretemps, à tous et spécialement aux « sans-église », car avoir accès au Sauveur du monde constitue l’un des droits humains fondamentaux, pour ne pas dire le plus important puisque l’enjeu n’est rien de moins que le Salut éternel.

La sainteté quotidienne

C’est seulement en tendant vers la sainteté, dans le concret de nos vies quotidiennes, que nous pourrons être de véritables missionnaires.

Évangéliser, c’est avant tout être témoins, et témoins cohérents et crédibles, même si témoins pauvres et pécheurs.

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